喜欢它体现出的人教中国文化中那种虚静的时空观 ，一壶茶与已散去了的版年友朋 ，卷起的册单错误芦帘和屋外的月色，有着李泽厚先生所言的元作禅的意味 ：“对时间的某种顿时的神秘领悟 ，即所谓‘永恒的文美瞬刻’或‘瞬刻即可永恒’这一直觉感受 。从喧闹繁华的人教大街中回到自己栖居的小屋，从疲惫而又烦躁的版年文字操作中停下来 ，看见它，册单错误我便会沉静下来 ，元作面对它真是文美有一种在瞬间的直观中获得万古长空般的永恒之感 。
这一次 ，人教不知怎么了 ，版年我在体会它的册单错误意境的同时注意起了它的细部，而过去我从没有这样注意过——只要有着基本的元作天文知识 ，都可以知道画上的文美月亮根本不是新月 ，而是残月 。一般的人不知道农历的日子 ，只看月相很难分清怎样的月相是新月 ，怎样的月相是残月 。对于这一点 ，有一个简单的办法 ，是小的时候老师教给我的 。他说残月的时候 ，月亮看起来正好像是“残字拼音的字头“C ，新月的凹面则与残月相反 ，所以只要记住残月的形状，自然也就知道了新月的形状 。
作为李叔同的弟子 ，丰子恺是中国一代漫画大家 。据现在可以收集到的资料证明 ，《人散后 ，一钩新月天如水》还是丰子恺先生发表的第一幅漫画呢 。
1924年 ，丰子恺的好友朱自请把这幅画稿拿了去 ，发表在了朱自请和俞伯平当时合办的一份不定期文艺刊物《我们的七月》上 。《人散后 ，一钩新月天如水》是一幅古诗新画 ，画题来自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸的《千秋岁 ？咏夏景》 。丰子恺先生曾言 ：“我觉得古人的诗词 ，全篇都可爱的极少 。我所爱的 ，往往只是一篇中的一段 ，甚至一段话 。这一句我吟咏之不足 ，往往把它译作小画 ，粘在左右 ，随时欣赏。
这幅画发表后 ，被郑振铎看到 ，他也非常喜欢，说：“他的一幅漫画《人散后，一钩新月天如水》立刻引起我的注意 ，虽然是疏朗的几笔墨痕，画着一道卷起的芦帘，一个放在廊边的小桌，桌上是一把壶 ，几个杯 ，天上是一钩新月 ，我的情思却被他带到了一个诗的境界 ，我的心上感到一种说不出的美感 ，这时所得到的印象 ，较之我读那首《千秋岁》（谢无逸《千秋岁 ？咏夏景》）为尤深。
可见，郑先生也被这幅画感染 ，甚至被迷住 ，他也认为丰子恺先生在这幅画上所画的月亮是新月 。
这真是一个“美丽的错误也许它的珍贵就像错版的邮票 。我甚至想找一个机会 ，求我的画家朋友把它临摹下来，裱了挂在屋里 ，只是把画上的残月转一个方向 ，让它与题款一致。我对朋友这么说的时候 ，我的朋友却说我多事 。他说：错误如此美丽 ，又孰论新月残月 。
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