原文 ：

　　凡训蒙 ，小学学经须讲究。生必详训诂
，读国典字明句读 。经原

　　为学者 ，文及必有初。译文《小学》终，小学学经至“四书”。生必

　　《论语》者，读国典字二十篇。经原群弟子，文及记善言。译文

　　《孟子》者，小学学经七篇止。生必讲道德，读国典字说仁义
。

　　作《中庸》，子思笔
。中不偏 ，庸不易。

　　作《大学》，乃曾子。自修齐，至治平 。

　　《孝经》通，四书熟。如六经
，始可读 。

　　诗书易，礼春秋。号六经
，当讲求 。

　　有连山 ，有归藏
。有周易，三易详。

　　有典谟 ，有训诰。有誓命  ，书之奥。

　　我周公 ，作周礼。着六官 ，存治体 。

　　大小戴 ，注《礼记》。述圣言，礼乐备 。

　　曰国风，曰雅颂。号四诗
，当讽咏。

　　诗既亡，春秋作 。寓褒贬 ，别善恶。

　　三传者 ，有公羊 。有左氏 ，有谷梁。

　　经既明，方读子。撮其要，记其事。

　　五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

　　译文：

　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师 ，必须把每个字都讲清楚 ，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句
。

　　为学者，必有初。小学终 ，至四书 。

　　【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

　　论语者，二十篇
。群弟子，记善言。

　　【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书 。

　　孟子者，七篇止 。讲道德，说仁义 。

　　【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论 。

　　作中庸，乃孔汲 。中不偏 ，庸不易
。

　　【译文】作《中庸》这本书的是孔汲，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思 。

　　作大学，乃曾子 。自修齐，至平治。

　　【译文】作《大学》这本书的是曾参
，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

　　四书熟
 ，孝经通 。如六经，始可读。

　　【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了 ，才可以去读六经这样深奥的书。

　　诗书易 ，礼春秋。号六经，当讲求。

　　【译文】《诗》 、《书》 、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经 ，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

　　有连山 ，有归藏 。有周易，三易详。

　　【译文】《连山》 
、《归藏》、《周易》 ，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍 。

　　有典谟，有训诰 。有誓命 ，书之奥 。

　　【译文】《书经》的内容分六个部分：一典 ，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;三训 ，即大臣的态度;四诰，即国君的通告;五誓 ，起兵文告;六命 ，国君的命令
。

　　我周公 ，作周礼 。着六官 ，存治体 。

　　【译文】周公着作了《周礼》 ，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

　　大小戴 ，注礼记 。述圣言，礼乐备。

　　【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的着作 ，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

　　曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

　　【译文】《国风》 、《大雅》、《小雅》 、《颂》 ，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌 ，实在是值得我们去朗诵的
。

　　诗既亡
，春秋作。寓褒贬，别善恶。

　　【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了 ，所以孔子就作《春秋》 ，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

　　三传者，有公羊 。有左氏，有谷梁。

　　【译文】三传就是羊高所着的《公羊传》，左丘明所着的《左传》和谷梁赤所着的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书
。

　　经既明，方读子 。撮其要，记其事。

　　【译文】经传都读熟了然后读子书 。子书繁杂 ，必须选择比较重要的来读
，并且要记住每件事的本末因果。

　　五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

　　【译文】五子是指荀子、扬子
、文中子 、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。