“山东及时雨 ，人教孝义黑三郎” ，版年“仗义疏财，上交织忠肝义胆” ，册单“梁山呼保义 ，元作义郓城宋公明”，文忠这一切的走进声音 ，都在共同呼喊着一个名字——宋江 。宋江一个父兄眼中“孝字为先”的人教孝子 ，一个朝廷眼中“水泊草寇”的版年顽劣之徒 ，一个由“忠”和“义”交织而成的上交织历史碑文 。
施耐庵笔下的册单宋江是《水浒》中矛盾的中心 ，在报效朝廷和建设梁山中 ，元作义在尽孝道和上梁山中 ，文忠他始终处于矛盾之中。走进但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的 ，“及时雨”的称谓非他人能及 ，“救晁盖” 、“济武松” 、“杀阎婆” 、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目 。“生死之交一碗酒”是他的人生信条 ，“急人之所急”是他的做事准则 ，这一切 ，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞 ，何等的荣耀；大块吃肉 ，大碗喝酒 ，何等的畅快；劫富济贫 ，攻城略地 ，何等的威风 。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响 ，宋江毕竟还是一个郓城小吏 ，在他的骨子里 ，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向 。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗 ，看似轻视朝廷 ，实为他因报国无门而空自叹息 。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉 ，还是水淹高太尉后的盛情款待 ，亦或是晁盖死后 ，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾 ，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了 ，在腐朽的赵宋王朝里 ，哪有他一个郓城小吏的生存空间 。可悲呀 ，可叹 ！可怜梁山一百单八将盛极一时 ，最后却落得死散凋零 。
纵然面对这些 ，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择 ，对于宋朝的毒酒 ，他一饮而尽 ，想以死“表明忠义” ，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷 ，也让他服毒酒随他而去 。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何 ，成大任 ，重大义 ，男儿本色……”的悲歌 。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命 ，他在忠与义的交织中 ，迷失了自己 ，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中 ，在“忠君”与“仁义”之中 ，他选择了忠君 ，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路 。他走了，或许他依然会笑对朝廷 ，依然毫无怨恨 ，留给我们的只有无尽的感慨 。
如果可以重来 ，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远 ，很远：“生死至交一碗酒……”
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