吉祥物金奖筹划者高鹏 ：传统承新意 让平易近间艺术焕发芳华
8月6日 ，吉祥奖筹近间第二届山西文明财富博览生融合吉祥物评选下场宣布 ，物金山西传媒学院教员高鹏 、划者焕隋津云佳耦筹划的高鹏吉祥物“晋宝”被评为金奖作品 。
筹划师接收了哪些元素 ，传统承新经由若何的意让艺术创意加工 ，才筹划出了憨态可掬 、平易喜感实足 、芳华文明气味稀少的吉祥奖筹近间小“晋宝”笼统呢 ？日前 ，本网记者对筹划师高鹏举办了专访 。物金
高鹏 ，划者焕1977年生人 ，高鹏客籍山西忻州五寨，传统承新自小在太原糊口 。意让艺术高中卒业后 ，平易出于对美术的快活喜悦爱好，他考进山西除夜学美术学院雕塑专业进修 ，2003年任教于山西传媒学院；2008年 ，他考取清华除夜学美术学院视觉传递专业硕士研究生 。
隋津云 ，1979年出世于山西省侯马市 ，客籍天津 。2001年卒业于山西师范除夜学美术系 ，同年任教于山西传媒学院 ，2008年考取北京片子学院动画学院动画创作专业硕士研究生。
隋津云在向平易近间手工艺者取经
赴京读研之前 ，高鹏对在一线都邑糊口 、一流院校进修布满等待，等待本身能经由过程深构创建愈加鲜活时髦的现代筹划不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅 ，体验全新的筹划之旅。可是 ，他同导师第一次碰头交换的主题，倒是旋绕故土山西特点光鲜的传统文明展开的 。
高鹏是清华除夜学美术学院华健心传授招收的第一个山西籍的师长教师 。若何经由过程筹划让传统文明焕产赌气，华传授希看高鹏存眷故土的传统文明优势 ，并为他指出一个研究标的方针 ，即“传统的时髦化再筹划” 。
虎头鞋 虎头帽 虎头枕
谨记住教员的打发 ，在一次有时的机会 ，高鹏见证了传统平易近间艺术传承的难题和难堪。有一年5月 ，父亲罹病住院 ，神情降低的高鹏有时在病院门口碰着多么一件事 ：一个70多岁的老奶奶在摆摊卖手工虎头鞋 ，每双要价25元 。一名女顾客走过往 ，拿着虎头鞋端相半天 ，向老奶奶砍价 ，“15块吧 ！”
面对砍价，老奶奶有些没法 。高鹏真实看不下往了——从2009年最早 ，他和老婆隋津云不时存眷平易近间手工艺人的外形 ，晓得她们一针一线缝出的虎头帽 、虎头鞋 、虎头枕凝集了良多机警与心血 。
高鹏和他筹划的虎头图案靠枕
他走上前去 ，扳着指头和女顾客算了一笔账 ：“老奶奶做一双虎头鞋 ，筹搞妥布料、黑色丝线等材料，一针一线缝起来 ，需求破钞5天的时分 。材料成本屈就5块钱来筹算 ，天天的手工费才4元钱 ，平均上往 ，一个小时挣几毛钱？而你 ，一口就砍损掉落踪落了10块钱，老奶奶天天的手工费只剩下2块钱。
老奶奶岁数除夜了 ，目炫手抖，假定她辛苦做出的虎头鞋卖得这么便宜 ，即便身材外形勉强准予，她往后另有热忱往做虎头鞋吗 ？大年夜大年夜约 ，往后，我们只能在照片上看到虎头鞋了 。”
高鹏的一番话掉落踪掉落踪女顾客和四邻近不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅者的招认，女顾客没有再说甚么 ，而是以25元/双的价值买下了老奶奶全数的虎头鞋 ，老奶奶尽是皱纹的脸笑成了一朵菊花 。
山西地处黄河道域 ，鄙谚说“五千年文明看山西” ，从艺术筹划和研究的角度来看 ，黄土高原憨厚的习尚培养了浩瀚平易近间艺术经典 ，非论是布艺 、面塑 、剪纸 、皮影仍是其他各类各样的平易近间艺术门类 ，无不编制多样 、内涵艰深深挚 、寄意深切 ，这些艺术笼统拙中躲媚 、俗中集雅 、粗暴复杂、光辉了然 ，极具装潢气焰的同时又有较着的中心风味 。这些作品从稀少的角度和层面回响着三晋除夜地的汗青更迭与文明变迁 ，包含着除夜气 、朴质精细直率的中心特点 ，同时每个艺术门类 ，每个艺术外型朴实鲜艳的色采面前 ，无不依托着对糊口的夸姣愿景。这些平易近间美术的默示编制 、价值寻乞降精力内涵无一不是值得发掘并加以深切研究的精细筹划言语 。
遭到华传授启发后，高鹏的寄看力不再单一存眷贸易筹划的规律编制与风行趋势 ，转而回看故土山西的丰富的平易近间美术成本，加上爱人隋津云教员从事动画创作，也慢慢把寄看力投射到区域气焰光鲜的平易近间美术的外型言语上 。从2009年最早 ，二人最早存眷故土乡土气息粘稠的艺术外形 ，并独霸假期居心识地深切平易近间 ，近距离拜看山西平易近间艺术的别样魅力 。
在访谒了浩瀚熟行艺人的同时 ，他们群集了良多熟行工的刺绣 、面塑 、年画等等平易近间艺术样板材料 。以晋南的侯马 、新绛 、稷山一代的手工刺绣虎文明为例 ，几年间他们已群集了各类各样的虎头帽 、虎头鞋 、虎头枕等作品近千件，每件都是凝集了创作者机警与心血的平易近间艺术经典 。对筹划专业和动画创作专业的夫妻二人而言，这些材料无疑是一个宏除夜的宝躲 ，并成为他们创意迸发的源泉 。
高鹏拿出几件由平易近间手工艺人缝制的虎头帽引见 ，这些虎头帽一样往常由村庄妇女手工缝制 ，送给刚出满月的外孙 ，或儿童时代的孩子 。虎头帽一样往常以绒布或丝绸做底 ，用黄、白 、黑等色彩拼出虎眼睛 、虎鼻子等等 ，在帽子上方最中心则缝出一个“王”字 。巧手的村庄妇女经常相机行事 ，独霸家中的布头做出立体的老虎鼻子，以雪白色的锡箔纸（一样往常独霸卷烟盒的内层）缝制老虎的眼睛 ，把布头的经纬分袂了做成虎须 ，还独霸铁丝 、弹簧等邻接虎耳 、虎须与帽子主体，孩子戴上后闲逛脑袋时，虎耳 、虎须等处可以随之闲逛 ，显得头头是道、虎虎生威 。
屈就帽子的外形 ，虎头帽又可分红单面虎 、双面虎 、狮虎称身等等 。缝制多么的帽子并没有定法 ，它融进了建造者的创意和机警 。一顶虎头帽子做出来后 ，经常要激起全村人们的评论和评价。与虎头帽可成一个系列的还包含虎头枕 、虎头鞋 、虎头手套等 。
而让高鹏和老婆不克不及不面对的严格理论是 ，如今，多么的技能已面对损掉落踪落传的困境 。“据我们统计 ，村里60岁以上的女性小时辰和除夜人学过 ，还会做；50岁以上的晓得之前有做虎头帽的习尚，但不会做；40岁以上的从未出手做过；30岁的女性则认为这些都是老古玩了，很排斥这些对象 。”
高鹏细心研究过这些平易近间虎头帽的色采组合 、外形创意 ，创作创造其在色彩 、筹划方面独霸特别很是大胆 ，“除夜红、除夜绿、除夜蓝 、除夜紫 、金黄等，都是很鲜艳刺目标色彩；外形方面借助刺绣 、描述 、加添 、捆扎等编制 ，富有立体感……那种筹划 、建造程度不亚于国际大年夜师 。可是，很吝惜的是 ，这些很美的对象如今被现代人扔掉落踪 ，成了压箱底的对象 。”
在解释注解过程中 ，高鹏也拿着这些作品和同窗们参议过 ，问大年夜师可否快活喜悦爱好这些平易近间工艺 ，这类手工建造的并世无双的作品在市场上理应卖甚么样的价位 ，“这些90后的孩子们真实不快活喜悦爱好这些对象，只是像不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅鉴赏博物馆里的对象一样往对待 ，真实不认为这些工艺品和本身的糊口会产生发火甚么联络 。”传统和时髦是不是是真的成了一个不成调和的冲突？高鹏和隋津云一边构和一边反思 。
巧提炼 再加工 重筹划
在与同业的交换中 ，高鹏也创作创造 ，再美的平易近间工艺 ，假定被年青人排斥，就没法在市场优势行 ，很快就会被时代的潮流流浪 ，没法得以撒播 。
此时 ，高鹏想起了教员的话 ，他最早考验考验着经由过程筹划师的思惟，从这些老物件中提取一些元素 ，经由过程时髦化的筹划 ，做表示代人快活喜悦爱好的工艺品 。
高鹏筹划的杯垫 ，以布老虎笼统为本来
“你看，这两个杯垫 ，借助的就是虎头筹划笼统 。再细心看 ，虎的耳朵 、眼睛、脚连起来 ，变成了两个‘喜’字，有了吉祥的寄意 ，我们起名为lucky tiger。”高鹏拿起他筹划的两件作品说 ，这两个杯垫独霸的材料是一种叫做“不织布”的环保材料，经由过程激光雕镂技能 ，一次可以成批量做出来 ，俭家丁力 ，又能为年青人所快活喜悦爱好。
东方恋人节快到时 ，良多年青人都在微信圈秀玫瑰花 ，认为玫瑰是最好的爱情信物 。而高鹏却把本身筹划的作品拿出来 ，以此外一种编制诠释爱情：
在这幅作品中 ，不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅众看到了传统的虎头笼统，老虎的鼻子是一条金鱼 。而离开看的话 ，构成老虎单方眼睛 、眉毛 、耳朵的分袂为两只小猫的笼统 。
“最美的爱情不是送花送除夜餐 ，而是一只小猫用大年夜大年夜大年夜大年夜年三更地利辰 ，费了好除夜的实力才钓下往一条小鱼 ，可是他却很冲动冲动吝啬大年夜大年夜大年夜大年夜方除夜方地把这条独一的小鱼送给了本身快活喜悦爱好的小猫 。”
高鹏还将“两只小猫一条鱼”的筹划笼统印制在靠枕上 ，他的这条微信引爆了同伙圈，良多青年同伙纷纷为此外一半订购“爱情靠枕” ，借以传递本身的爱情宣言 。高鹏经由过程筹划师讲故事的编制 ，向人们传递一种理念——传统的对象时髦化 ，更能让人深深回味。
此次考验考验 ，更剖断了高鹏和隋津云的决意决意决意决计。此后 ，高鹏还筹划了系列虎头笼统靠枕，这些作品以平易近间手工艺人筹划的虎头笼统为本来 ，每次的筹划更始都旋绕人们感应感染传统 、体验时髦的两重标准展开 。这些作品掉落踪掉落踪教员的招认 ，如今正在国际外发卖 。
高鹏和老婆群集的平易近间虎头帽
不单仅是快活喜悦爱好最具代表性的虎头笼统 ，高鹏和老婆还存眷实足传统的文明元素 。比如 ，高鹏撷取了我省一些寺庙 、道教宫殿的壁画笼统，筹划出以云纹等为次要图案的系列靠枕 。这些靠枕摆在家中时 ，寄意吉祥且很有文明气味。
“这些平易近间传统文明是祖辈创作创作创造的经典 ，是一座宝库 ，可感应筹划师供给源源不竭的素材 ，我经常建议我的学保管眷这座宝库。”高鹏说，在现代社会 ，良多人沉沦于手机、电脑、群集 ，摒弃了一些传统的对象，他却站在现代与传统的边沿 ，作古守一些对象 。
比如纸质贺卡 ，曾是良多人的拜年“利器” ，可是经由演变 ，短信拜年 、微信拜年 、电子贺卡拜年等编制庖代了纸质贺卡拜年 。可是 ，身为筹划师的高鹏却从2001年最早 ，对立每年建造一张纸质贺卡，这些贺卡融进了生肖文明和筹划师的巧思妙想。
高鹏拿出一张虎年贺卡 ，粗看 ，是一张背上写着“恭贺新禧”的立体老虎笼统 。可是，屈就贺卡上标识的裁剪、折叠编制独霸后 ，就变成了一只立体的小老虎 ，“恭贺新禧”四个字则成为虎背上的斑纹。互动性的贺卡，不单传递一声问候 ，愈加让受众体验一把童年手工游戏的下场感，一条复制于别人的惨白短信可以被遗忘，但一份摆在案头的热忱却让人久久回味，这就是筹划的实力 。
新起点 新希看 新篇章
谈及此次介入第二届山西文博会吉祥物征集活动并捧回金奖一事 ，高鹏连呼“没想到”。他说 ，此次筹划破钞十余地利辰，几易其稿 ，才幻想下场断定了“晋宝”的笼统。
“老虎真是我们家的吉祥物 。”高鹏笑着说，老婆读中学时的绰号是“老虎”；在他和老婆的影响下 ，女儿小婉也特别很是快活喜悦爱好老虎。女儿过2岁诞辰时 ，高鹏专门请平易近间手工艺酬报女儿建造了一只一米多长的除夜老虎 ，女儿可以骑在虎背下贱玩 ，从小感应感染传统文明的陶冶 。
在高鹏手机上的一张照片中，高鹏肩扛一只除夜除夜的布老虎 ，和女儿走在村的巷子里，父女俩快活的神志让人动容。
此次高鹏筹划的“晋宝”是一个憨态可掬的小男孩 ，“晋宝”头戴一顶萌态实足的虎头帽 ，虎背上的斑纹和尾巴组一个“晋”字 。
在筹划过程中 ，高鹏曾分袂给“晋宝”穿过肚兜、对襟红袄等衣服，幻想下场断定为对襟红袄、绿色裤子 。有一稿中 ，“晋宝”右手拿着剪刀 ，左手拿着剪出的文博会logo ，闪现山西剪纸文明 。
高鹏为女儿定做布老虎作为诞辰礼品
“老父亲曾给过建议；狮子座的老婆则阐扬她的专业所长和力争完竣的性格特点，不竭给我提出定见和建议；女儿的无邪 、活泼也给了我一些筹划上的启发；工作室的年青员工们一样给了良多建议。”高鹏礼让地说 ，一个让各个岁数层次的人遍地称道的吉祥物尽不是他一小我的创意，而是集团机警的结晶 。
高鹏说 ，在他的筹划思路中 ，“晋宝”代表的是布满希看和活力的山西文明业：“晋宝”头上的虎头帽代表山西先辈留下的厚重的文明传统 ，及先辈留给儿女的夸姣庆贺和祈愿；“晋宝”脚上的步云鞋，外型来自晋南平易近间千层底手工布鞋 ，寄意山西人平易近不忘根脉 、脚结壮地 、果断不移 。
高鹏认为 ，此次他借助传统文明元素筹划的“晋宝”笼统掉落踪掉落踪金奖，除是对他和老婆专业常识 、筹划理念的招认，对全数筹划同业来讲 ，还将是一种鼓舞鼓舞和鼓舞 ，“大年夜师会熟谙到传统文明的稀少价值 ，会往存眷和发掘传统文明。”
说到这里 ，高鹏提到了台湾艺术家吴耿祯用中国剪纸元素为爱马仕2015全球定见店一事，“我们老祖宗留上往的对象特别很是有价值 ，用在国际除夜牌上也尽不减色 ，我们理应正视传统文明 ，并且有自卑大年夜把这些传统标识表记标帜用于现代筹划中 。”
高鹏正和老婆运营着 ，在契合的机会举办一场“山西传统文明展” ，展示他们群集的虎头帽、面塑等平易近间艺术作品 ，让筹划同业和师长教师们可以经由过程寻觅山西传统文明的畴昔 ，以筹划师的角度思虑传统文明若何延续 ，并以“传统承新意”的理读钞缮传统文明的新篇章。
山西旧事网记者 葛海霞
义务编辑 ：席沛钊
8月6日 ，吉祥奖筹近间第二届山西文明财富博览生融合吉祥物评选下场宣布 ，物金山西传媒学院教员高鹏 、划者焕隋津云佳耦筹划的高鹏吉祥物“晋宝”被评为金奖作品 。
筹划师接收了哪些元素 ，传统承新经由若何的意让艺术创意加工 ，才筹划出了憨态可掬 、平易喜感实足 、芳华文明气味稀少的吉祥奖筹近间小“晋宝”笼统呢 ？日前 ，本网记者对筹划师高鹏举办了专访 。物金
高鹏 ，划者焕1977年生人 ，高鹏客籍山西忻州五寨，传统承新自小在太原糊口 。意让艺术高中卒业后 ，平易出于对美术的快活喜悦爱好，他考进山西除夜学美术学院雕塑专业进修 ，2003年任教于山西传媒学院；2008年 ，他考取清华除夜学美术学院视觉传递专业硕士研究生 。
隋津云 ，1979年出世于山西省侯马市 ，客籍天津 。2001年卒业于山西师范除夜学美术系 ，同年任教于山西传媒学院 ，2008年考取北京片子学院动画学院动画创作专业硕士研究生。
隋津云在向平易近间手工艺者取经
赴京读研之前 ，高鹏对在一线都邑糊口 、一流院校进修布满等待，等待本身能经由过程深构创建愈加鲜活时髦的现代筹划不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅 ，体验全新的筹划之旅。可是 ，他同导师第一次碰头交换的主题，倒是旋绕故土山西特点光鲜的传统文明展开的 。
高鹏是清华除夜学美术学院华健心传授招收的第一个山西籍的师长教师 。若何经由过程筹划让传统文明焕产赌气，华传授希看高鹏存眷故土的传统文明优势 ，并为他指出一个研究标的方针 ，即“传统的时髦化再筹划” 。
虎头鞋 虎头帽 虎头枕
谨记住教员的打发 ，在一次有时的机会 ，高鹏见证了传统平易近间艺术传承的难题和难堪。有一年5月 ，父亲罹病住院 ，神情降低的高鹏有时在病院门口碰着多么一件事 ：一个70多岁的老奶奶在摆摊卖手工虎头鞋 ，每双要价25元 。一名女顾客走过往 ，拿着虎头鞋端相半天 ，向老奶奶砍价 ，“15块吧 ！”
面对砍价，老奶奶有些没法 。高鹏真实看不下往了——从2009年最早 ，他和老婆隋津云不时存眷平易近间手工艺人的外形 ，晓得她们一针一线缝出的虎头帽 、虎头鞋 、虎头枕凝集了良多机警与心血 。
高鹏和他筹划的虎头图案靠枕
他走上前去 ，扳着指头和女顾客算了一笔账 ：“老奶奶做一双虎头鞋 ，筹搞妥布料、黑色丝线等材料，一针一线缝起来 ，需求破钞5天的时分 。材料成本屈就5块钱来筹算 ，天天的手工费才4元钱 ，平均上往 ，一个小时挣几毛钱？而你 ，一口就砍损掉落踪落了10块钱，老奶奶天天的手工费只剩下2块钱。
老奶奶岁数除夜了 ，目炫手抖，假定她辛苦做出的虎头鞋卖得这么便宜 ，即便身材外形勉强准予，她往后另有热忱往做虎头鞋吗 ？大年夜大年夜约 ，往后，我们只能在照片上看到虎头鞋了 。”
高鹏的一番话掉落踪掉落踪女顾客和四邻近不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅者的招认，女顾客没有再说甚么 ，而是以25元/双的价值买下了老奶奶全数的虎头鞋 ，老奶奶尽是皱纹的脸笑成了一朵菊花 。
山西地处黄河道域 ，鄙谚说“五千年文明看山西” ，从艺术筹划和研究的角度来看 ，黄土高原憨厚的习尚培养了浩瀚平易近间艺术经典 ，非论是布艺 、面塑 、剪纸 、皮影仍是其他各类各样的平易近间艺术门类 ，无不编制多样 、内涵艰深深挚 、寄意深切 ，这些艺术笼统拙中躲媚 、俗中集雅 、粗暴复杂、光辉了然 ，极具装潢气焰的同时又有较着的中心风味 。这些作品从稀少的角度和层面回响着三晋除夜地的汗青更迭与文明变迁 ，包含着除夜气 、朴质精细直率的中心特点 ，同时每个艺术门类 ，每个艺术外型朴实鲜艳的色采面前 ，无不依托着对糊口的夸姣愿景。这些平易近间美术的默示编制 、价值寻乞降精力内涵无一不是值得发掘并加以深切研究的精细筹划言语 。
遭到华传授启发后，高鹏的寄看力不再单一存眷贸易筹划的规律编制与风行趋势 ，转而回看故土山西的丰富的平易近间美术成本，加上爱人隋津云教员从事动画创作，也慢慢把寄看力投射到区域气焰光鲜的平易近间美术的外型言语上 。从2009年最早 ，二人最早存眷故土乡土气息粘稠的艺术外形 ，并独霸假期居心识地深切平易近间 ，近距离拜看山西平易近间艺术的别样魅力 。
在访谒了浩瀚熟行艺人的同时 ，他们群集了良多熟行工的刺绣 、面塑 、年画等等平易近间艺术样板材料 。以晋南的侯马 、新绛 、稷山一代的手工刺绣虎文明为例 ，几年间他们已群集了各类各样的虎头帽 、虎头鞋 、虎头枕等作品近千件，每件都是凝集了创作者机警与心血的平易近间艺术经典 。对筹划专业和动画创作专业的夫妻二人而言，这些材料无疑是一个宏除夜的宝躲 ，并成为他们创意迸发的源泉 。
高鹏拿出几件由平易近间手工艺人缝制的虎头帽引见 ，这些虎头帽一样往常由村庄妇女手工缝制 ，送给刚出满月的外孙 ，或儿童时代的孩子 。虎头帽一样往常以绒布或丝绸做底 ，用黄、白 、黑等色彩拼出虎眼睛 、虎鼻子等等 ，在帽子上方最中心则缝出一个“王”字 。巧手的村庄妇女经常相机行事 ，独霸家中的布头做出立体的老虎鼻子，以雪白色的锡箔纸（一样往常独霸卷烟盒的内层）缝制老虎的眼睛 ，把布头的经纬分袂了做成虎须 ，还独霸铁丝 、弹簧等邻接虎耳 、虎须与帽子主体，孩子戴上后闲逛脑袋时，虎耳 、虎须等处可以随之闲逛 ，显得头头是道、虎虎生威 。
屈就帽子的外形 ，虎头帽又可分红单面虎 、双面虎 、狮虎称身等等 。缝制多么的帽子并没有定法 ，它融进了建造者的创意和机警 。一顶虎头帽子做出来后 ，经常要激起全村人们的评论和评价。与虎头帽可成一个系列的还包含虎头枕 、虎头鞋 、虎头手套等 。
而让高鹏和老婆不克不及不面对的严格理论是 ，如今，多么的技能已面对损掉落踪落传的困境 。“据我们统计 ，村里60岁以上的女性小时辰和除夜人学过 ，还会做；50岁以上的晓得之前有做虎头帽的习尚，但不会做；40岁以上的从未出手做过；30岁的女性则认为这些都是老古玩了，很排斥这些对象 。”
高鹏细心研究过这些平易近间虎头帽的色采组合 、外形创意 ，创作创造其在色彩 、筹划方面独霸特别很是大胆 ，“除夜红、除夜绿、除夜蓝 、除夜紫 、金黄等，都是很鲜艳刺目标色彩；外形方面借助刺绣 、描述 、加添 、捆扎等编制 ，富有立体感……那种筹划 、建造程度不亚于国际大年夜师 。可是，很吝惜的是 ，这些很美的对象如今被现代人扔掉落踪 ，成了压箱底的对象 。”
在解释注解过程中 ，高鹏也拿着这些作品和同窗们参议过 ，问大年夜师可否快活喜悦爱好这些平易近间工艺 ，这类手工建造的并世无双的作品在市场上理应卖甚么样的价位 ，“这些90后的孩子们真实不快活喜悦爱好这些对象，只是像不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅不雅鉴赏博物馆里的对象一样往对待 ，真实不认为这些工艺品和本身的糊口会产生发火甚么联络 。”传统和时髦是不是是真的成了一个不成调和的冲突？高鹏和隋津云一边构和一边反思 。
巧提炼 再加工 重筹划
在与同业的交换中 ，高鹏也创作创造 ，再美的平易近间工艺 ，假定被年青人排斥，就没法在市场优势行 ，很快就会被时代的潮流流浪 ，没法得以撒播 。
此时 ，高鹏想起了教员的话 ，他最早考验考验着经由过程筹划师的思惟，从这些老物件中提取一些元素 ，经由过程时髦化的筹划 ，做表示代人快活喜悦爱好的工艺品 。
高鹏筹划的杯垫 ，以布老虎笼统为本来
“你看，这两个杯垫 ，借助的就是虎头筹划笼统 。再细心看 ，虎的耳朵 、眼睛、脚连起来 ，变成了两个‘喜’字，有了吉祥的寄意 ，我们起名为lucky tiger。”高鹏拿起他筹划的两件作品说 ，这两个杯垫独霸的材料是一种叫做“不织布”的环保材料，经由过程激光雕镂技能 ，一次可以成批量做出来 ，俭家丁力 ，又能为年青人所快活喜悦爱好。
东方恋人节快到时 ，良多年青人都在微信圈秀玫瑰花 ，认为玫瑰是最好的爱情信物 。而高鹏却把本身筹划的作品拿出来 ，以此外一种编制诠释爱情：
在这幅作品中 ，不美不雅不雅不雅不雅不雅不雅众看到了传统的虎头笼统，老虎的鼻子是一条金鱼 。而离开看的话 ，构成老虎单方眼睛 、眉毛 、耳朵的分袂为两只小猫的笼统 。
“最美的爱情不是送花送除夜餐 ，而是一只小猫用大年夜大年夜大年夜大年夜年三更地利辰 ，费了好除夜的实力才钓下往一条小鱼 ，可是他却很冲动冲动吝啬大年夜大年夜大年夜大年夜方除夜方地把这条独一的小鱼送给了本身快活喜悦爱好的小猫 。”
高鹏还将“两只小猫一条鱼”的筹划笼统印制在靠枕上 ，他的这条微信引爆了同伙圈，良多青年同伙纷纷为此外一半订购“爱情靠枕” ，借以传递本身的爱情宣言 。高鹏经由过程筹划师讲故事的编制 ，向人们传递一种理念——传统的对象时髦化 ，更能让人深深回味。
此次考验考验 ，更剖断了高鹏和隋津云的决意决意决意决计。此后 ，高鹏还筹划了系列虎头笼统靠枕，这些作品以平易近间手工艺人筹划的虎头笼统为本来 ，每次的筹划更始都旋绕人们感应感染传统 、体验时髦的两重标准展开 。这些作品掉落踪掉落踪教员的招认 ，如今正在国际外发卖 。
高鹏和老婆群集的平易近间虎头帽
不单仅是快活喜悦爱好最具代表性的虎头笼统 ，高鹏和老婆还存眷实足传统的文明元素 。比如 ，高鹏撷取了我省一些寺庙 、道教宫殿的壁画笼统，筹划出以云纹等为次要图案的系列靠枕 。这些靠枕摆在家中时 ，寄意吉祥且很有文明气味。
“这些平易近间传统文明是祖辈创作创作创造的经典 ，是一座宝库 ，可感应筹划师供给源源不竭的素材 ，我经常建议我的学保管眷这座宝库。”高鹏说，在现代社会 ，良多人沉沦于手机、电脑、群集 ，摒弃了一些传统的对象，他却站在现代与传统的边沿 ，作古守一些对象 。
比如纸质贺卡 ，曾是良多人的拜年“利器” ，可是经由演变 ，短信拜年 、微信拜年 、电子贺卡拜年等编制庖代了纸质贺卡拜年 。可是 ，身为筹划师的高鹏却从2001年最早 ，对立每年建造一张纸质贺卡，这些贺卡融进了生肖文明和筹划师的巧思妙想。
高鹏拿出一张虎年贺卡 ，粗看 ，是一张背上写着“恭贺新禧”的立体老虎笼统 。可是，屈就贺卡上标识的裁剪、折叠编制独霸后 ，就变成了一只立体的小老虎 ，“恭贺新禧”四个字则成为虎背上的斑纹。互动性的贺卡，不单传递一声问候 ，愈加让受众体验一把童年手工游戏的下场感，一条复制于别人的惨白短信可以被遗忘，但一份摆在案头的热忱却让人久久回味，这就是筹划的实力 。
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“老虎真是我们家的吉祥物 。”高鹏笑着说，老婆读中学时的绰号是“老虎”；在他和老婆的影响下 ，女儿小婉也特别很是快活喜悦爱好老虎。女儿过2岁诞辰时 ，高鹏专门请平易近间手工艺酬报女儿建造了一只一米多长的除夜老虎 ，女儿可以骑在虎背下贱玩 ，从小感应感染传统文明的陶冶 。
在高鹏手机上的一张照片中，高鹏肩扛一只除夜除夜的布老虎 ，和女儿走在村的巷子里，父女俩快活的神志让人动容。
此次高鹏筹划的“晋宝”是一个憨态可掬的小男孩 ，“晋宝”头戴一顶萌态实足的虎头帽 ，虎背上的斑纹和尾巴组一个“晋”字 。
在筹划过程中 ，高鹏曾分袂给“晋宝”穿过肚兜、对襟红袄等衣服，幻想下场断定为对襟红袄、绿色裤子 。有一稿中 ，“晋宝”右手拿着剪刀 ，左手拿着剪出的文博会logo ，闪现山西剪纸文明 。
高鹏为女儿定做布老虎作为诞辰礼品
“老父亲曾给过建议；狮子座的老婆则阐扬她的专业所长和力争完竣的性格特点，不竭给我提出定见和建议；女儿的无邪 、活泼也给了我一些筹划上的启发；工作室的年青员工们一样给了良多建议。”高鹏礼让地说 ，一个让各个岁数层次的人遍地称道的吉祥物尽不是他一小我的创意，而是集团机警的结晶 。
高鹏说 ，在他的筹划思路中 ，“晋宝”代表的是布满希看和活力的山西文明业：“晋宝”头上的虎头帽代表山西先辈留下的厚重的文明传统 ，及先辈留给儿女的夸姣庆贺和祈愿；“晋宝”脚上的步云鞋，外型来自晋南平易近间千层底手工布鞋 ，寄意山西人平易近不忘根脉 、脚结壮地 、果断不移 。
高鹏认为 ，此次他借助传统文明元素筹划的“晋宝”笼统掉落踪掉落踪金奖，除是对他和老婆专业常识 、筹划理念的招认，对全数筹划同业来讲 ，还将是一种鼓舞鼓舞和鼓舞 ，“大年夜师会熟谙到传统文明的稀少价值 ，会往存眷和发掘传统文明。”
说到这里 ，高鹏提到了台湾艺术家吴耿祯用中国剪纸元素为爱马仕2015全球定见店一事，“我们老祖宗留上往的对象特别很是有价值 ，用在国际除夜牌上也尽不减色 ，我们理应正视传统文明 ，并且有自卑大年夜把这些传统标识表记标帜用于现代筹划中 。”
高鹏正和老婆运营着 ，在契合的机会举办一场“山西传统文明展” ，展示他们群集的虎头帽、面塑等平易近间艺术作品 ，让筹划同业和师长教师们可以经由过程寻觅山西传统文明的畴昔 ，以筹划师的角度思虑传统文明若何延续 ，并以“传统承新意”的理读钞缮传统文明的新篇章。
山西旧事网记者 葛海霞
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